(فصلت)قرآن و تعالیم آن

درس دوم:حروف مقطعه امیدوارم توی درس الفبای قرانی مشکلی نداشته باشید درس این جلسه حروف مقطعه است،قران مجموعاً 114سوره داره که 113 تای اون با شروع شده و سوره توبه نداره ولی سوره نمل 2تا داره. گل آسمونی التماس دعا درس دوم:حروف مقطعه امیدوارم توی درس الفبای قرانی مشکلی نداشته باشید درس این جلسه حروف مقطعه است،قران مجموعاً 114سوره داره که 113 تای اون با شروع شده و سوره توبه نداره ولی سوره نمل,حروف,مقطعه ...ادامه مطلب

صاحب عزای این روزها ،تسلیت می گوییم هرگز کسی دچار محن،چون حسن نشد ور شد،دچار آنهمه رنج و محن نشد از دوست آنچه دید ز دشمن روا نبود جز صبر، دردهای دلش را دوا نبود خونابه غم از جگر اندر پیاله ریخت یا غنچهٔ دل ازدهن شاخه لاله ریخت آن سروری که صاحب بیت الحرام بود بیت الحرام،بهر چه بر وی حرام بود آیت الله اصفهانی امروز شال عزای مولایمان سیاه تر از هر روز دیگر است و دل آسمانی ایشان غمدار تر از هر زم,مولا ...ادامه مطلب

متن آیه : یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (آیه ۱۸۳ سوره بقره) ترجمه : ای افرادی که ایمان آورده اید! روزه بر شما نوشته شده ، همان گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد تا پرهیزکار شوید.  (یا ایها الذی, ...ادامه مطلب

(خانه هایتان را با تلاوت قران نورانی کنید ) درس اوّل:الفبای زبان قران واسامی آنها سلام ،با یاری خدا روخوانی و روانخوانی قران کریم رو با هم شروع می کنیم فقط هرکجاش سوالی داشتید بپرسید تا جواب بدم برای یاد گرفتن هر زبونی اول باید الفبای اون زبون رو یاد بگیریم،حالا برای یادگیری قران هم باید الفبای زبان عرب رو یاد بگیریم الفبای عربی یا قران مانند فارسی هست با سه تفاوت: گل آسمونی التماس دعاzwj;zwj; درس اوّل:الفبای زبان قران واسامی آنها سلام ،با یاری خدا روخوانی و روانخوانی قران کریم رو با هم شروع می کنیم فقط هرکجاش سوالی داشتید بپرسید تا جواب بدم برای یاد گرفتن هر زبونی اول باید الفبای اون زبون رو یاد بگیریم،حالا برای یادگیری قران هم باید الفبای زبان عرب رو یاد بگیریم الفبای عربی یا قران مانند فارسی هست با سه تفاوت: 1:از نظرتعداد: که عربی 4حرف فارسی رو نداره (پ،ژ،گ،چ)یعنی فارسی 32حرف داره عربی28حرف 2:از نظر شکل:نوشتن "ت"در آخر کلمات به این شکله"ة"ونوشتن "ک" که مانند "ل"بزرگ نوشته می شه (ك)و برای اینکه با "ل"اشتباه نشه یک "ک"کوچک داخل اون قرار میدن 3:از نظر اسامی: 12حرف آنها با ,آموزش روخوانی قرآن,آموزش روخوانی قرآن pdf,آموزش روخوانی قرآن برای کودکان,آموزش روخوانی قرآن کریم,آموزش روخوانی و روانخوانی قرآن,آموزش روخوانی و روانخوانی,آموزش روخوانی,آموزش روخوانی و روانخوانی قرآن کریم,آموزش روخوانی قرآن تصویری,آموزش روخوانی زبان انگلیسی ...ادامه مطلب

ضرب المثل ها در قران و معادل آن در فارسی فلسفه و حکمت مَثَل از نگاه وحی توی این بخش می خواهیم مَثَل ها در قران رو بنویسیم به نظرم خیلی جالب و آموزنده اومد امیدوارم براتون مفید باشه 1-تذکر و یادآوری،تفکر و اندیشیدن ضرب المثل ها در قران و معادل آن در فارسی فلسفه و حکمت مَثَل از نگاه وحی توی این بخش می خواهیم مَثَل ها در قران رو بنویسیم به نظرم خیلی جالب و آموزنده اومد امیدوارم براتون مفید باشه 1-تذکر و یادآوری،تفکر و اندیشیدن با تدبر در آیات وحی معلوم خواهد شد که هدف از مثلهای قرانی ونیز بیان شده است.در آیه 25از سوره مبارکه ابراهیم پس از ذکر یک مثل و در بخش پایانی آن،عبارت:(خداوند برای مردم مثلها می زند شاید که متذکر شوند)جلب نظر می کند که براساس آن تذکر و یادآوری از جمله اهداف اصلی برشمرده شده است.آیه 21از سوره حشر نیز حاوی یکی دیگر از فلسفه های ذکر امثال در قران است (ما این مثلها را برای مردم بیان می کنیم شاید که اندیشه کنند) که بر پایه آن هدف از مثل،تفکر و اندیشیدن عنوان شده است.یعنی اگر همچون اکثریت مردم-چنانکه قران می گویدـ اهل عناد و کفر نباشیم(89اسرا)و نیز با سخن حق به جد,ضرب المثل های انگلیسی,ضرب المثل های ایرانی,ضرب المثل های بی ادبی,ضرب المثل های فارسی با معنی,ضرب المثل های فارسی,ضرب المثل های فارسی به انگلیسی,ضرب المثل های معروف انگلیسی,ضرب المثل های آلمانی,ضرب المثل های خنده دار,ضرب المثل های افغانی ...ادامه مطلب

بادیدن این تصویر،چی به ذهنتون خطور میکنه؟ بادیدن این تصویر،چی به ذهنتون خطور میکنه؟ یادش بخیر.... یادته وقتی بچه بودیم و با بزرگترا به زیارت می رفتیم شوق و ذوقمون توی صحن این بود که کَفِش سنگ فرش باشه و ما هم جوراب به پا، هی سُر بخوریم از این طرف به اون طرف؛ وقتی هم قیافه آدمهایی که از ضریح جدا شده بودند و چشمای خیسشون رو می دیدیم نمی دونستیم علت این اشکا چیه؟یا وقتی می خواستیم ضریح رو ببوسیم حکمت این نخ ها که بسته شده بود رو نمی فهمیدیم... اما حالا که بزرگ شدیم گنبد و بارگاه یا ضریح رو که می بینیم بی اختیار اشک از چشمامون جاری میشه و دوست داریم بند یا نخی رو به ضریح گره بزنیم حالا می فهمیم اون اشکا محبت بودن و این گره ها دلهاست که به ضریح پیوند خورده... حالا به بچه هامون چیزی نمی گیم مثل مامان باباهامون؛تا اونا بازی شون رو بکنن ما هم عقده دل باز کنیم.... التماس دعا زکیه تولایی,دل نوشته,دل نوشته های زیبا,دلنوشته عاشقانه,دلنوشته غمگین,دل نوشته های کوتاه,دلنوشته های,دل نوشته هاي زيبا,دلنوشته های غمگین,دل نوشته محرم,دل نوشته حضرت عباس ...ادامه مطلب

احادیث در مورد قرآن. حدیث (۱) رسول اکرم صلى الله علیه و آله: اِنَّ البَیتَ اِذا کَثُرَ فیهِ تِلاوَةُ القُرآنِ کَثُرَ خَیرُهُ وَاتَّسَعَ اَهلُهُ وَاَضاءَ لاَِهلِ السَّماءِ کَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لِاَهل الدُّنیا؛ خانه اى که در آن قرآن فراوان خوانده شود، خیر آن بسیار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانیان بدرخشد چنان که ستارگان آسمان براى زمینیان مى درخشند. کافى، ج۲، ص۶۱۰، ح۱ حدیث (۲) رسول اکرم صلى الله علیه و آله: اَلا مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ وَعَمِلَ بما فیهِ فَأنَا لَهُ سائِقٌ اِلَى الجَنَّةِ وَدَلیلٌ اِلَى الجَنَّةِ؛ بدانید هر کس قرآن را بیاموزد و به دیگران آموزش دهد و به آنچه در قرآن است عمل کند، من جلودار و راهنماى او به سوى بهشت هستم. کنزالعمال، ج۱، ص۵۳۱، ح۲۳۷۵ احادیث در مورد قرآن. حدیث (۱) رسول اکرم صلى الله علیه و آله: اِنَّ البَیتَ اِذا کَثُرَ فیهِ تِلاوَةُ القُرآنِ کَثُرَ خَیرُهُ وَاتَّسَعَ اَهلُهُ وَاَضاءَ لاَِهلِ السَّماءِ کَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَِهلِ الدُّنیا؛ خانه اى که در آن قرآن فراوان خوانده شود، خیر آن بسیار گردد و به اهل ,احادیث در مورد قرآن,احادیث در مورد قران کریم,احادیثی در مورد قران,احاديث در مورد قرآن,حدیث در مورد قران خواندن,حدیث در مورد قران اموزی,حدیث در مورد قران کریم,احادیث در مورد قران,احادیث در مورد حفظ قران,احاديث در مورد حفظ قران ...ادامه مطلب

واژه عبادت معنا عبودیت،اظهار کوچکی و فروتنی است و عبادت از عبودیت رساتر است؛زیرا عبادت غایت کوچکی و فروتنی است و کسی شایسته عبادت کردن نیست مگر خدای متعال که نهایت فضل و رحمت را به بندگانش عطا کرده است و آن بر دو قسم است:یکی عبادت تسخیری و اجباری(که همه مخلوقات،اعم از انسان و حیوان و جمادات دارند)و دیگری عبادت اختیاری( که مختص انسان است و در مقابل آن پاداش دارد) واژه عبادت معنا عبودیت،اظهار کوچکی و فروتنی است و عبادت از عبودیت رساتر است؛زیرا عبادت غایت کوچکی و فروتنی است و کسی شایسته عبادت کردن نیست مگر خدای متعال که نهایت فضل و رحمت را به بندگانش عطا کرده است و آن بر دو قسم است:یکی عبادت تسخیری و اجباری(که همه مخلوقات،اعم از انسان و حیوان و جمادات دارند)و دیگری عبادت اختیاری( که مختص انسان است و در مقابل آن پاداش دارد) ریشه عبد ریشه دو معنایی دارد:یکی به معنای نرمش و کوجک کردن خود و دیگری به معنای شدّت و صلابت مشتقات * عَبَدَ ـُ :پرستش کرد؛ بندگی کرد (ماضی ثلاثی مجرد) تکرار در قران،122 مرتبه. * عَبَّدَ : برده گرفت ؛ ذلیل کرد (ماضی باب تفعیل). تکرار در قران،1 مرتبه.(سوره شعراء آیه,معنی واژه عبودیت ...ادامه مطلب

و اربعین آمد... ,باورم نمی شود,من باورم نمیشود اخبار هیچ وقت,هنوز باورم نمی شود ...ادامه مطلب

آفرينش جهان در شش روز - ۱۰ آيه سلام دوستان،خوبید؟امروز براتون این مطلب رو در نظر گرفتم امیدوارم خوشتون بیاد.راستی اگه موضوع قرانی مد نظرتون هست و دوست دارید توی وبلاگ بیارم در قالب نظر بگید حتما براتون منتشر می کنم بر طبق قرآن, آفرينش اين جهان در شش روز يا شش هنگام صورت گرفته است. اين موضوع در ۱۰ آيه شرح داده شده است ... ۱- سوره: ۷ , آیه: ۵۴ در حقيقت پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد سپس بر عرش [جهاندارى] استيلا يافت روز را به شب كه شتابان آن را مى طلبد مىrlm;پوشاند و [نيز] خورشيد و ماه و ستارگان را كه به فرمان او رام شدهrlm;اند [پديد آورد] آگاه باش كه [عالم] خلق و امر از آن اوست فرخنده خدايى است پروردگار جهانيان ۲- سوره: ۲۵ , آیه: ۵۹ همان كسى كه آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش روز آفريد آنگاه بر عرش استيلا يافت رحمتگر عام [اوست] در باره وى از خبرهrlm;اى بپرس [كه مىrlm;داند] ۳- سوره: ۵۷ , آیه: ۴ اوست آن كس كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد آنگاه بر عرش استيلا يافت آنچه در زمين درآيد و آنچه از آن برآيد و آنچه در آن بالارود [,آفرینش جهان در شش روز,آفرینش جهان در 6 روز,آفرینش دنیا در شش روز,آفرینش دنیا در 6 روز,فلسفه آفرینش جهان در شش روز از دیدگاه قرآن ...ادامه مطلب

تفسير موضوعي قرآن مقدمه: bull;در روزگار ما عوامل متعدد فردي و اجتماعي براي غافل كردن انسان ازهويت و گوهر گران خويش وجود دارد. bull;پيامبر اكرم (ص) مي فرمايد: bull;امام سجاد (ع)مي فرمايد: مراتب انس با قرآن 1-گوش فرا دادن و نظر كردن به آيات قرآن : تفسير موضوعي قرآن مقدمه: bull;در روزگار ما عوامل متعدد فردي و اجتماعي براي غافل كردن انسان ازهويت و گوهر گران خويش وجود دارد. bull;پيامبر اكرم (ص) مي فرمايد: bull;امام سجاد (ع)مي فرمايد: مراتب انس با قرآن 1-گوش فرا دادن و نظر كردن به آيات قرآن : bull;(وچون قرآن خوانده شود ،گوش فرا دهيدوخاموش باشيد ،اميد كه برشما رحمت آيد.) bull;إِنَّ النَّظَرَ في المُصحَفِ عبادَهٌ. وَإِذاقُرِيءَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَ أَنصِتُوا لَعَلَّكُم تُرحَمون. (نگاه كردن در قرآن عبادت است.) 2-تلاوت قرآن: - فاقرءَواما تيَسَّرَ من القُرآن . - و إذا قرأتَ القرآنَ جعلنا بينَكَ و بينَ الذينَ لا يُومنونَ بالآخِرَهِ حِجاباً مستوراً . - نَوِّرو بُيوتَكم بتلاوت القرآن. - ادب حضور در پيشگاه خدا: -طهارت - وضو - صوت نيكو - ترتيل (وَ رَتِّلِ القُرآنَ ترتيلاً,تفسیر موضوعی قرآن,تفسیر موضوعی قرآن کریم,تفسیر موضوعی قرآن جمعی از نویسندگان,تفسیر موضوعی قرآن پیام نور,تفسیر موضوعی قران اقای قرائتی,تفسیر موضوعی قرآن قرائتی,تفسیر موضوعی قرآن مکارم,تفسیر موضوعی قرآن دانشگاه ازاد,تفسیر موضوعی قرانpdf,تفسير موضوعي قرآن جوادي آملي ...ادامه مطلب

سلام دوستای قرانی خودم ضمن تبریک این روز عزیز و بزرگ"ولادت امام حسن عسگری (ع)"خدمت آقا امام زمان(عج) وبعد هم به شما، مطلب قرانی امروز رو براتون میگذارم. آیا چشم زخم از نظر قرآن واقعیت دارد یا خرافه است؟ مقدمه: تاثیر چشم و نیروهای مرموز آن از دیر زمان مورد توجه بشر بوده است. شاید نتوان تاریخ دقیقی برای شروع این عقائد یافت اما آنچه مسلم است انسان ها در اثر تجربیات روزمرّه و برخی نقل های تاریخی و دینی به این مطلب اعتقاد پیدا كرده اند هر چند كه در این بین خرافاتی نیز راه یافته است كه نیازمند پالایش است. ... آیا چشم زخم از نظر قرآن واقعیت دارد یا خرافه است؟ مقدمه: تاثیر چشم و نیروهای مرموز آن از دیر زمان مورد توجه بشر بوده است. شاید نتوان تاریخ دقیقی برای شروع این عقائد یافت اما آنچه مسلم است انسان ها در اثر تجربیات روزمرّه و برخی نقل های تاریخی و دینی به این مطلب اعتقاد پیدا كرده اند هر چند كه در این بین خرافاتی نیز راه یافته است كه نیازمند پالایش است. تعریف چشم زخم: نیروی مرموزی است كه در چشم برخی انسان ها وجود دارد كه ممكن است با یك نگاه مخصوص، طرف مقابل را بیمار یا هلاك كند.(ت,چشم زخم از نظر علمی,چشم زخم از نظر,چشم زخم از دیدگاه علمی,چشم زخم از دیدگاه قران,چشم زخم از منظر قران,چشم زخم از نظر علمی چیست,چشم زخم از دیدگاه علم,چشم زخم از نظر روانشناسی,چشم زخم از نظر علم,چشم زخم از دید علمی ...ادامه مطلب

سلام.خوبید؟پست امروز تفسیر سوره مبارکه ناس هست.من کلا از بچگی خیلی از سوره ناس خوشم میومده آخه یه جورایی از لحاظ حفظ کردنش راحت الحفظ بود تفسیر سوره ناس ؛ آيات 6 - 1 سوره ناس مدنى است و شش آيه دارد بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) اله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذى يوسوس فى صدور الناس (5) من الجنه و الناس (6) ترجمه آيات به نام الله كه بخشنده به همه و مهربان به خواص است . بگو پناه مى برم به پروردگار مردم (1). فرمانرواى مردم (2). معبود مردم (3). از شر وسوسه گر نهانى (4). كه در دل مردم وسوسه مى كند (5). چه آنها كه از جنس جن هستند و چه آنها كه از جنس انسانند (6) بيان آيات در اين سوره رسول گرامى خود را دستور مى دهد به اينكه از شر وسواس خناس ، به خدا پناه ببرد، و به طورى كه از روايات وارده در شاءن نزول آن استفاده مى شود اين سوره در مدينه نازل شده ، بلكه از آن روايات بر مى آيد كه اين سوره و سوره قبليش هر دو با هم نازل شده اند. تفسیر سوره ناس ؛ آيات 6 - 1 سوره ناس مدنى است و شش آيه دارد بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) اله الناس ,تفسیر سوره ناس,تفسیر سوره ناس و فلق,تفسیر سوره ناس نمونه,تفسیر سوره ناس برای کودکان,تفسیر سوره ناس در المیزان,تفسیر سوره ناس نور,تفسیر سوره ناس از المیزان,تفسیر سوره ناس از نمونه,تفسیر سوره ناس قران,تفسیر سوره ناس بازرگان ...ادامه مطلب

سلام بعد از یک وقفه تقریبا طولانی دوباره اومدم خدمتتون جاتون خیلی خالی بود زیارت امام رضا(ع) برای همه ملتمسین دعا هم دعا کردم هم زیارت دوست دارم به عنوان هدیه مشهد الرضا(ع) حدیثی در مورد زیارت آن امام غریب براتون بیارم در ثواب زيارت امام رضا (ع) از حضرت جواد (ع) پرسيدند: ثواب زيارت پدر بزرگوارتان چه ميزان است؟ امام فرمودند: هر کس پدرم علي بن موسي الرضا (ع) را "عارفاً بِحَقِه " زيارت کند، ثواب هزار حج مقبول برايش نوشته مي شود. سؤال کننده گفت: هزار حج؟! [تعجب کرد] امام فرمودند: > آري بخدا سوگند، بلکه هزار هزار حج ثواب دارد. (وسائل الشيعه ج14/ص566) در ثواب زيارت امام رضا (ع) از حضرت جواد (ع) پرسيدند: ثواب زيارت پدر بزرگوارتان چه ميزان است؟ امام فرمودند: هر کس پدرم علي بن موسي الرضا (ع) را "عارفاً بِحَقِه " زيارت کند، ثواب هزار حج مقبول برايش نوشته مي شود. سؤال کننده گفت: هزار حج؟! [تعجب کرد] امام فرمودند: > آري بخدا سوگند، بلکه هزار هزار حج ثواب دارد. (وسائل الشيعه ج14/ص566) اگر پذيرش اين معنا قدري سخت است، به اين دليل است که ما هنوز نسبت به مقام اهل بيت (ع) شناخت پيدا نکرده ايم. با عنايت, ...ادامه مطلب

آيه شماره 108 از سوره مبارکه يونس متن آیه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ترجمه:گو: اى مردم! اينك حقّ از سوى پروردگارتان به سراغ شما آمده است. پس هر كس هدايت يابد، يقيناً به سود خويش هدايت مىrlm;يابد و هر كس گمراه شود، تنها به زيان خويش گمراه مىrlm;شود ومن بر (ايمان آوردن) شما وكيل نيستم (تا به اجبار شما را به راه حقّ درآورم). تفسیر:آنچه از سوى خداوند آمده، (مثل قرآن و تعاليم انبيا) همه حقّ و از شئون ربوبيّت اوست. هدف بعثت انبيا و فرستادن كتب آسمانى، تربيت تمام انسانrlm;هاست. خداوند حجّت را تمام كرده است و ما عذرى در نپذيرفتن حقّ نداريم. خداوند از هدايت يافتن ما بىrlm;نياز است، سود و زيان هدايت و گمراهى تنها به خود ما باز مىrlm;گردد. انسان داراى اختيار است و سرنوشت هركس به دست خود اوست، حتّى انبيا هم حقّ اجبار مردم را ندارند. وظيفهrlm;ى انبيا، ارشاد وتبليغ است، نه اجبار واكراه. ,امروز یکی گردش مستانه کنم,امروز یکشنبه,امروز یک مرده شور را دیدم,امروز یکشنبه تاریخ,امروز یک سال بزرگتر شدم,امروز درست یک ساله و ...ادامه مطلب